کد مطلب:192939 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:116
معنی فرمایش خدا: «در حالی که تمام زمین در روز قیامت...» چیست؟
سلیمان بن مهران گوید: از امام صادق - علیه السلام - از معنی فرمایش خدا: (و الأرض جمیعا قبضته یوم القیامة) [1] «در حالی كه تمام زمین در روز قیامت در قبضه ی
[ صفحه 41]
اوست» سؤال نمودم.
حضرت فرمود: یعنی اینكه زمین ملك اوست و هیچ كس در كنار او نیست.
و«قبض» از ناحیه خدای متعال در مورد دیگر به معنی منع و محدود ساختن است، و «بسط» از او به معنی بخشش و وسعت دادن است. همان طور كه می فرماید: «و الله یقبض و یبسط و الیه ترجعون» [2] «و خداوند است كه روزی بندگان را محدود یا گسترده می سازد، و به سوی او بازمی گردید».
یعنی: (خداوند) می بخشد و وسعت می دهد و منع می كند و محدود می نماید.
و «قبض» از ناحیه ی خداوند عزوجل در استعمال دیگر به معنی گرفتن یعنی قبول كردن و پذیرفتن است، همانطور كه می فرماید: (و یأخذ الصدقات) [3] «وصدقات را می گیرد» یعنی: آن را از اهلش و صاحبش می پذیرد، و بر آن اجر و پاداش می دهد.
گفتم: پس فرمایش خدا كه می فرماید: (و السماوات مطویات بیمینه) [4] «و آسمانها پیچیده در دست اوست» یعنی چه؟
حضرت فرمود: یمین یعنی دست، و دست یعنی قدرت و نیرو، خداوند عزوجل می فرماید: و آسمانها پیچیده به وسیله ی قدرت و نیروی او است. خداوند منزه و متعالی است از سخنان شرك آلود (مشركین) [5] .
[ صفحه 41]
اوست» سؤال نمودم.
حضرت فرمود: یعنی اینكه زمین ملك اوست و هیچ كس در كنار او نیست.
و«قبض» از ناحیه خدای متعال در مورد دیگر به معنی منع و محدود ساختن است، و «بسط» از او به معنی بخشش و وسعت دادن است. همان طور كه می فرماید: «و الله یقبض و یبسط و الیه ترجعون» [2] «و خداوند است كه روزی بندگان را محدود یا گسترده می سازد، و به سوی او بازمی گردید».
یعنی: (خداوند) می بخشد و وسعت می دهد و منع می كند و محدود می نماید.
و «قبض» از ناحیه ی خداوند عزوجل در استعمال دیگر به معنی گرفتن یعنی قبول كردن و پذیرفتن است، همانطور كه می فرماید: (و یأخذ الصدقات) [3] «وصدقات را می گیرد» یعنی: آن را از اهلش و صاحبش می پذیرد، و بر آن اجر و پاداش می دهد.
گفتم: پس فرمایش خدا كه می فرماید: (و السماوات مطویات بیمینه) [4] «و آسمانها پیچیده در دست اوست» یعنی چه؟
حضرت فرمود: یمین یعنی دست، و دست یعنی قدرت و نیرو، خداوند عزوجل می فرماید: و آسمانها پیچیده به وسیله ی قدرت و نیروی او است. خداوند منزه و متعالی است از سخنان شرك آلود (مشركین) [5] .
[1] سوره ي زمر: آيه ي 67.
[2] سوره ي بقره آيه ي 245.
[3] سوره ي بقره آيه ي 104.
[4] سوره ي زمر آيه ي 67.
[5] بحارالأنوار: ج 4 ص 2 ح 3.